解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。 且服奇者志 淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制 者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情 ，以古制今者不达事之变’。循法之 功，不足以高世；法古之 学，不足以制今。子 不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>