解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈， 则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也 ；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也 ；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索， 谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉， 圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也； 圣人者，道之极也。... 更多 >>