解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之虑者，必 见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰 ：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因民而教，不 劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>