解释 : 是故君子反情以和 其志,比类以成其行 。奸声乱色不留聪明,淫乐废礼不 接於心术,惰慢邪辟之气不设於身体,使耳目鼻口心知百 体皆由顺 正,以行其义。然后发以声音,文以琴 瑟,动以干戚,饰以羽旄, 从以箫管,奋至 德之光, 动四气之和, 以著万物之理 。是故清明象天,广大象地,终始 象四时,周旋象风雨 ;五色成文而不乱,八 风从律而不奸,百度得数而有常;小大 相成,终始相生,倡和清 浊,代相为经 。故乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天 下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道,小人 乐得其欲。以道制欲, 则乐而不乱;以欲忘 道,则惑而不乐。是故君 子反情以和其志,广 乐以成其教,乐行而民乡方,可以观德矣 。... 更多 >>