解释 : 是故君子反情以和 其志，比类以成其行 。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不 接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百 体皆由顺 正，以行其义。然后发以声音，文以琴 瑟，动以干戚，饰以羽旄， 从以箫管，奋至 德之光， 动四气之和， 以著万物之理 。是故清明象天，广大象地，终始 象四时，周旋象风雨 ；五色成文而不乱，八 风从律而不奸，百度得数而有常；小大 相成，终始相生，倡和清 浊，代相为经 。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天 下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人 乐得其欲。以道制欲， 则乐而不乱；以欲忘 道，则惑而不乐。是故君 子反情以和其志，广 乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣 。... 更多 >>