解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音 燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？ 为人君者，谨其所好恶而已 矣。君好之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰：‘诱 民孔易’，此 之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱 各得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死 。君子听磬声则思死封疆之臣。丝 声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣 。竹声滥，滥以立会，会 以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也... 更多 >>