解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同 归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃 观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使 人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则 竭，形大劳则 敝。形神骚动 ，欲与天地长久，非所 闻也。... 更多 >>