解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚 德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其 语闳大不经 ，必先验小物，推 而大之，至 於无垠。先序今 以上至黄帝，学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨祥 度制，推而远 之，至天地未生，窈冥不可考而原 也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外 人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转 移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓 中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之 序九州是也，不得 为州数。中国外如 赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环 之，人民禽兽莫能相通 者，如一区中者，乃为一州。 如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此 类也。然 要其归，必止乎仁 义节俭，君 臣上下六亲之施，始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>