解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>