解释 : 居今之世 ，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为 统纪，岂可绲乎？观所以得尊 宠及所以废辱 ，亦当世得失之林 也，何必旧闻？於是谨其 终始，表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑者阙之。後有君子，欲推而列之，得以览焉。... 更多 >>