解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄 而已，莫敢复议。... 更多 >>