解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之 中，长幼同听 之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之 纪，人情之所不能免也。... 更多 >>