解释 : 是故君子反情以和其志，比类 以成其行。奸声乱色不留聪明， 淫乐废礼不接於心术， 惰慢邪辟之气不设於身体， 使耳目鼻口心 知百体皆由顺正，以行其义。然 后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从 以箫管，奋至德 之光，动四气之和，以著万物之理。是故 清明象天，广大象地 ，终始象四时，周旋象风雨； 五色成文而不乱，八风 从律而不奸，百度得数而有常；小大 相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。 故乐行而 伦清，耳目 聪明，血气和平，移 风易俗，天下皆 宁。故曰“乐者乐也”。 君子乐得其道，小人乐 得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道， 则惑而不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其 教，乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>