解释 : 故韩子曰： “慈母有 败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常 。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独 断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>