解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝， 泰一之佐也。宜立泰一而上 亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛， 问於鬼臾 区。区对曰：‘帝得宝 鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。 ’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬 至，凡二十推，三百 八十年。黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏 之。所忠视其书 不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大 说，召问卿。对曰：“ 受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰： “申功，齐 人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时。 汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’ 。申功曰：‘汉主亦当上封，上封 则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国。 中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神会 。黄帝且战且学仙。患 百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於 黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。 所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝 。黄帝上骑，群 臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>