解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以 尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人 民未有嗛志。今 纵不能博求天下贤 圣有德之人而禅 天下焉，而曰豫建太子， 是重吾不德也。 谓天下何？其安之。” 有司曰：“豫建太子，所 以重宗庙社稷，不忘天下也 。”上曰：“楚王， 季父也，春秋高，阅天下之义理 多矣，明於国家之大体 。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪 朕。岂为不豫哉！诸侯 王宗室昆弟 有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不 能终，是社稷之灵，天下之福也。 今不选举焉，而曰必 子，人其以朕 为忘贤有德 者而专於子，非所以忧天 下也。朕甚不取也。” 有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安 皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平 天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国 祖。子孙继嗣，世世弗绝， 天下之大义也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建 而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不 宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>