解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊 陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也 。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能 固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>