解释 : 神生於无,形成於有,形然後 数,形而成声,故曰神使气,气 就形。形理如类有可类。或 未形而未类,或同形而同类,类而可 班,类而可识。圣人知天 地识之别,故从有以至未有,以得细若气,微若声。然圣人因神而存之 ,虽妙必效情, 核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明,孰能存天地之神 而成形之情哉?神者,物受之而不能 知其去来,故圣人畏而 欲存之。唯欲存之 ,神之亦存。其欲存之者 ,故莫贵焉... 更多 >>