解释 : 神生於无，形成於有，形然後 数，形而成声，故曰神使气，气 就形。形理如类有可类。或 未形而未类，或同形而同类，类而可 班，类而可识。圣人知天 地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之 ，虽妙必效情， 核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神者，物受之而不能 知其去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存之 ，神之亦存。其欲存之者 ，故莫贵焉... 更多 >>