解释 : 神生於无，形成於有，形然後数， 形而成声， 故曰神使气，气就形。 形理如类有可类。或未形而未类， 或同形而同类 ，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至 未有，以得 细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效 情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰 能存天地之神而成形 之情哉？神者，物受之而不能知其 去来，故圣人畏 而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>