解释 : 二世又遣使者 之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信 於秦三世矣。 今臣将兵三十馀万，身虽囚 系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁 褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府， 可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成 王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔 ，身死则国亡。臣故曰 过可振而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以 谏而死，原 陛下为万民思从道也。”使者 曰：“臣受诏 行法於将军， 不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无过 而死乎？”良久，徐 曰：“恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉 万馀里，此其中不能无绝 地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药... 更多 >>