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[体]     2025年03月18日

解释 : 其次驺衍,後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈,不 能尚德,若大雅整之 於身,施及黎庶矣。乃深 观阴阳消 息而作怪迂之变,  终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经,必先验小物,推而大之,至於无垠。 先序今以上至黄帝,学者所共术,大 并世盛衰,因载其禨祥度制  ,推而远之,至天地未生 ,窈冥不可考而原也。先列中国名 山大川,通谷禽兽,水土所殖, 物类所珍,因而推之,及海外 人之所不能睹。称引天地 剖判以来,五德转移,治各有宜,而符应若兹。以为儒者所谓中国者,於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州 ,禹之序九州是也,不得为州数。中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也。於是 有裨海环之,人民禽兽莫能相通者,如一区中者,乃为一州。如此者九,乃 有大瀛海环 其外,天地之际焉。其术皆 此类也。然要其归,必止乎仁义节俭,君臣 上下六亲之施,始也 滥耳。王公大人初见其术, 惧然顾化,其... 更多 >>