解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可欺 以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也 ；衡者，平之 至也；规矩者，方 员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓 之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之极 也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也 。... 更多 >>