解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察 ，入焉而 弱。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不 可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼 者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓 之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下之极 也；日月者，明之极也；无 穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>