解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相 中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二 人者，皆信必然 之画，捐朋党 之私，挟孤独之位 ，故不能自免於嫉妒之人 也。是以申徒狄自 沈於河，徐衍负石 入海。不容於世，义不 苟取，比周於朝， 以移主上 之心。故百 里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下 ，而桓公任之以国。此二人 者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於 行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱 。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨 之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金 ，积毁销骨也。是以秦 用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊 威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞 哉？公听并观，垂名当世。故 意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣； 不合，则 骨肉出逐不收，硃 、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王 易为也。... 更多 >>