解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏 ”者，何 也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之 心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>