解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒 然亦可原 与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公 孙鞅之事孝公也，极 身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治； 披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友， 夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之 事悼王也，使私不得害公， 谗不得蔽忠，言不取苟合， 行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强 国，不辞祸 凶。大夫种之事 越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡 ，尽能而弗离 ，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若 此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以 义死难，视死如归；生而辱不如死而荣 。士固有 杀身以成名 ，虽义之所在，虽 死无所恨。何为不可哉 ？”... 更多 >>