解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动 ，故形於声；声相应，故 生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也， 其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感 者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感者 ，其声直以廉；其爱心感者，其声 和以柔。六者非性也， 感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其 志，乐以和其声 ，政以壹其 行，刑以防其奸。礼乐 刑政，其极一也，所以同民 心而出治道也。... 更多 >>