解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。 先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而 不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不 使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不 和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>