解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严 家无格虏 ”者，何也？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不 搏”者，非庸 人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯 也。今不 务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>