解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>