解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不 劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可 也，非所 与论於法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。... 更多 >>