解释 : 人有毁苏秦者曰： “左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣， 东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐 之兵而得 十城，宜以益 亲。今来而王 不官臣者 ，人必有以不 信伤臣於王 者。臣之不信，王之福也。 臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也 。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如 曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣 。”苏秦曰：“孝如曾参， 义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕 之危王哉？廉如伯夷， 义不为孤竹君之嗣，不肯为 武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行 进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至 不去，抱柱而死。有信如此 ，王又安能 使之步行千里卻齐之彊兵 哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信 耳，岂有以 忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客 有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲 言酒之有药，则恐其逐主母也 ，欲勿言 乎，则恐其杀主父也。於 是乎详僵而弃 酒。主父大怒，笞 之五十。故妾一僵而覆酒，上存 主父，下存主母， 然而不免於笞，恶在 乎忠信之无罪也？夫臣 之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益 厚遇之。... 更多 >>