解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时 制法，因事制礼 。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相 袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论 贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马 之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>