解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以 道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>