让组词

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相关信息

[让]     2025年03月19日

解释 : 穆王将征犬戎,祭公谋父 谏曰:“不可 。先王燿德不观兵。夫兵 戢而时动,动则威,观则玩,玩则无震。是故周文公之颂曰:‘载戢干戈,载櫜弓 矢,我求懿德,肆于时夏,允王保之。’先王之於民也,茂正其德而厚其性,阜其财求 而利其器用,明利害之 乡,以文脩之,使之务利而辟害,怀德而畏威,故能保世以 滋大。昔我 先王世后稷以服事虞、 夏。及夏之衰也,弃  稷不务,我先王不窋用失其官,而自窜於 戎狄之间。不敢  怠业,时序其德,遵脩其绪,脩其训典  ,朝夕恪勤,守以  敦笃,奉以忠信。奕世载德,不忝前人。至于文王、武王, 昭前之光明而加之以慈和,事神 保民,无不欣喜 。商王帝辛大恶于民,庶 民不忍,载武王,以 致戎于商牧。是故先王非务武也,劝恤民隐而除 其害也。夫先 王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯卫宾服 ,夷蛮要服,戎翟荒服。甸服者 祭,侯服者祀,宾服者享 ,要服者贡,荒服者 王。日祭,月祀,时享, 岁贡,终王。先王 之顺祀也,有不祭则脩意,有 不祀则脩言,有不享则 脩文,有不贡则脩名,有 不王则脩德,  序成而有 不至则脩刑。於是有刑不祭,伐不祀,征不享,让 不贡,告不王。 於是有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之命,有文告之辞。布令陈辞而有不至,则增脩於德,无勤 民於远。是以近无不听,远无不服。今自大 毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰‘予必以不享征之,且观之兵’, 无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻犬 戎树敦,率 旧德而守终纯固, 其有以御我矣。”王遂征 之,得四白狼四白鹿以归 。自是荒服者不至... 更多 >>