解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息 ，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所 以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听 其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。... 更多 >>