解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无 言。言事百 全，至身 而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天 下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶 ，物不全乃生 也。”... 更多 >>