解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。 故礼也不必一道，而 便国不必古。圣 人之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之 节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚 曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>