解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太 一之佐也，宜立 太一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登 于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其 妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃 召问卿。对 曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人 。与安期生通 ，受黄帝 言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅。 封禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封’。 申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登 天矣。黄帝时 万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八， 而三在蛮夷， 五在中国。中国华山、首山、太室、 泰山、东莱，此五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通。黄 帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也。其後黄帝接 万灵明廷 。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎於荆山下。鼎 既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上者七十馀人，龙乃 上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕，堕 黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其 弓与胡珣号，故 後世因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>