解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专 治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝 景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者 养交安禄而 已，莫敢复 议。... 更多 >>