解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合 以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂 之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情 之所不能... 更多 >>