解释 : 是故先王本之情 性，稽之度数，制之礼义，合 生气之和 ，道五常之行，使之阳而不散，阴而不密，刚气不怒，柔气不慑，四暢交於中而发作於外 ，皆安其位 而不相夺也。然后立之学等 ，广其节奏，省其文采，以绳德厚也。类小大之称，比终始之序，以象事行，使亲疏贵贱长幼男女之理皆形见於 乐：故曰“乐观其深矣”。... 更多 >>