解释 : 五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有 女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生 子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏 ，齐中皆称其廉平，今坐法 当刑。妾伤夫死者不可复生 ，刑者不可复属，虽复欲改 过自新，其道无由也。妾 原没入为官婢，赎父刑 罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏 曰：“盖闻有虞氏之 时，画衣冠异 章服以为僇，而民不犯 。何则？至治也 。今法有肉刑三，而 奸不止，其咎安在？ 非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌 君子，民之父母’。今人 有过，教未施而刑加焉？或 欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。 夫刑至断支体，刻肌肤 ，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为 民父母之意哉！其除肉刑。” ... 更多 >>