仿组词

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相关信息

[仿]     2025年03月19日

解释 : 初,子比自 晋归,韩宣子问叔 向曰:“子比其济乎?”对曰:“不就。”宣子曰:“同恶相 求,如市贾焉,何为不就?”对曰:“无与同好,谁与同恶?取 国有五难:有宠无人,一也 ;有人无主,二也; 有主无谋,三  也;有谋而无民,四也;有民而无德,五也。”子比在晋十三年矣,晋 、楚之从不闻通者,可谓无人矣;族尽亲叛,可 谓无主矣;无衅而动,可谓 无谋矣;为羁终世,可谓无民矣;亡无爱徵,可谓无德 矣。王虐而 不忌,子比 涉五难以弑 君,谁能济之!有楚国者,其 弃疾乎?君陈、 蔡,方城外属焉。苛慝不作,盗贼伏隐,私欲不违,民无怨心。先神 命之,国民信之。琇 姓有乱,必  季实立,楚之常也 。子比之官,则右尹也; 数其贵宠,  则庶子也  ;以神所命 ,则又远之;民无 怀焉,将 何以立?”宣子曰:“齐桓 、晋文不亦是乎?”对曰:“齐桓,卫姬之子 也,有宠於釐公。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅,有莒、卫 以为外主,有高、国以为内主。从善 如流,施惠不倦。有国 ,不亦宜乎?昔我文公,狐季姬之 子也,有宠於献 公。好学不倦。生十七年,  有士五人,有先大夫子馀 、子犯以为腹心,有魏焠、贾佗以为股肱,有齐、宋、秦、 楚以为外主,有栾、郤 、狐、先以为内主。亡十 九年,守志弥笃。惠、怀弃民,民从 而与之。故文公有国,不亦宜乎?子比无施於民,无援於外,去晋,晋不送;归楚,楚 不迎。何以有国 !”子比果不 终焉,卒立者弃疾,如叔向言也。... 更多 >>