解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至 于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲 定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之 制也。今大国专治异政 ，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>