解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之 过多矣，而卿弟毅有大罪 ，法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积功信於 秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍 畔，然自知必死而守义 者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以 朝，卒定 天下。及成 王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有 识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得 周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道 也。夫成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身 死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。 凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死， 原陛下为万民思从道也。”使者曰：“ 臣受诏行法於将军， 不敢以将军言闻於上也。 ”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药自... 更多 >>