解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗 跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独 擅天下之利者 ，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>