解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急 。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主 填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐 窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣 闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣 ，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五者天 下之通道也。智，仁 ，勇，此三 者天下之通德， 所以行之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治； 知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼 文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗 马之劳，陛下过 意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯 ，致位三公。 臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天 子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟 所与共为 治者，君宜知之。 盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何 恙不已，乃上书归 侯，乞骸骨， 是章朕之不德也。今事少间 ，君其省思 虑，一精神，辅以医药 。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，... 更多 >>