解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂无款识，怪 之，言吏。吏告河东 太守胜，胜 以闻。天子使使 验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。 唯受命而 帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>