解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主 填抚国家，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计，此皆宰 相奉职不称，恐窃病 死，无以塞 责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五， 所以行之者 三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇， 长幼之序，此五者天下之通道也。 智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。 知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽 之质，无汗 马之劳，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行 能不足以称，素 有负薪之病，恐先狗马 填沟壑，终无以 报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不 能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君 子善善恶恶 ，君若谨 行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不 已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒 杂帛。居数月，病 有瘳，视事。... 更多 >>