解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御 史大夫晁错明於 世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是 後官者养交安禄而已 ，莫敢复... 更多 >>